老子名言名句

励志文章2023-10-25 17:55:365
【#励志名言# #老子名言名句#】在我们平凡的日常里,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言,下面是为大家整理的老子名言名句,仅供参考,希望能够帮助到大家。

1.老子名言名句 篇一

  1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

  2、以其无私,故能成其私。

  3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  5、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化 ;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

  6、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  7、圣人常无心,以百姓心为心。

  8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  9、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  10、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

2.老子名言名句 篇二

  1、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  2、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  3、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  4、智不自智,而后人莫与争智。

  5、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

  6、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  7、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  8、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  9、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

  10、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

3.老子名言名句 篇三

  1、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

  2、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

  3、执古之道,以御今之有。

  4、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  5、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  6、知足不辱,知止不殆。

  7、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  8、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

  9、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

  10、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

4.老子名言名句 篇四

  1、天下万物生于有,有生于无。

  2、故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

  3、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  4、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!

  5、民不畏威,则大威至。

  6、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

  7、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  8、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

  9、希言自然。——《道德经》第二十三章

  10、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

5.老子名言名句 篇五

  1、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  2、道常无为而无不为。

  3、夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。

  4、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  5、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

  6、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  7、荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。

  8、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

  9、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

  10、智不自智,而后人莫与争智。

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